«Бандха» в переводе с санскрита означает «сжимать, удерживать; замок, узел, печать». Бандхи создаются с помощью осознанного сокращения определённых групп мышц. Они «запирают» прану (жизненную энергию) в участках тела, меняя направление её движения и поднимая от более низких центров (чакр) к высшим.
Бандха ведёт сквозь океан самсары — мирского существования — к берегам просветления, освобождения и творчества
Свами Сатьянанда Сарасвати
Прану как жизненную энергию внутри тела делят на 5 видов (потоков), каждый из которых выполняет особую роль. В контексте бандх важно понимать взаимодействие двух из них:
- Апана-вайю (направленный вниз): нисходящий поток, через который происходит очищение тела и ума. Это способность организма освобождаться от всего отработанного: выводить токсины на физическом уровне и отпускать стресс и напряжение — на ментальном.
- Прана-вайю (направленный вверх): восходящий поток, контролирующий ментальное состояние и нервную систему. Это способность организма впитывать ресурс: усваивать кислород и питательные вещества на физическом уровне, а также получать свежую энергию — на ментальном.
С помощью бандх нисходящая энергия апаны направляется вверх, а восходящая энергия праны опускается вниз. От их соединения возникает внутренний жар, который очищает органы чувств и ведёт к просветлению.
При выполнении пранаям мышечные замки делают во время задержек дыхания после вдоха или выдоха. Благодаря этому двойному действию — остановке дыхания и включению мышц — движение сознания замирает. Со временем получается длительно оставаться в моменте «сейчас», выходя из двойственности существования. Так достигается пратьяхара — пятая ступень йоги (отвлечение чувств от внешних объектов).
С точки зрения физиологии, напряжение определённых групп мышц воздействует на все системы организма: дыхательную, кровеносную, эндокринную и нервную. Сжатие посылает сигналы в участки мозга, регулирующие наше состояние. Игнорирование бандх в практике йоги лишает тело стимуляции, которая приводит внутренние процессы к равновесию и здоровью.
Мула-бандха (корневой замок)
Влияет на муладхара-чакру, позволяя пранической энергии подниматься по сушумна-нади — центральному каналу. В «Гхеранда-самхите» выполнение мула-бандхи считается одним из 25 упражнений, которые «даруют успех йогинам». Мула-бандха защищает внутренние органы от высокого давления, возникающего из-за различных дыхательных техник.
Нажмите пяткой на промежность и хорошенько сожмите её. Направьте апану вверх. Это называется мула-бандхой. Нисходящий поток апаны должен быть направлен вверх с помощью сокращения мышц промежности... От жара пламени апаны и праны пробуждается кундалини.
«Хатха-йога-прадипика», 61-68
В биомеханически выверенной практике асан Мула-бандха чаще выполняется без внешнего давления пятки — как чистый нервно-мышечный контроль глубоких слоев тазового дна, обеспечивающий стабилизацию таза и позвоночника.
Уддияна-бандха (брюшной замок)
В переводе с санскрита означает «взлетающий, парящий». Через её практику прана поднимается по сушумне от живота к голове. Выполняется через втягивание живота на задержке дыхания после выдоха: пупок подтягивается под нижние рёбра.
Эффект: Уддияна глубоко массирует органы брюшной полости и сердца, улучшая их работу и выводя токсины. В эмоциональном плане создаёт ощущение благополучия за счёт стимуляции парасимпатической нервной системы. С практикой этого замка приходит навык управлять стрессом.
В древних текстах говорится, что этот замок побеждает старость и смерть, как лев побеждает слона.
Джаландхара-бандха (горловой замок)
Создаётся через выпрямление шеи вверх и движение подбородка с грудной клеткой навстречу друг другу. Она удерживает нисходящий сверху нектар от падения в огонь желудка и лечит болезни горла.
Эффект: Замок уменьшает тонус симпатической нервной системы, создавая расслабленное состояние, и защищает мозг во время пранаям от перепадов давления. Благодаря воздействию на каротидные синусы возникает возможность регулировать частоту сердечных сокращений и кровяное давление.
Это выполнение всех трёх бандх одновременно в строгой последовательности: сначала подтягиваются мышцы промежности, затем втягивается живот, далее грудина поднимается вверх, а подбородок направляется к ярёмной ямке. При выполнении маха-бандхи жизненная энергия не «вытекает» из тела, а циркулирует внутри. В древних текстах написано, что для того йогина, который выполняет полный замок, нет ни старости, ни смерти и удерживанием этой бандхи достигаются все желания.
Интеграция замков в личную практику дает заметные результаты на всех уровнях:
- Активация парасимпатики: замедляется пульс, снижается артериальное давление и частота дыхания, возникает глубокое расслабление.
- Накопление ресурса: энергия аккумулируется внутри тела, поэтому после практики нет ощущения обессиленности.
- Остановка внутреннего диалога: внимание тотально концентрируется на выполнении задач и определённых точках тела (дришти).
- Готовность тела к дыхательным практикам: нервная система оптимально подготавливается к глубоким пранаямам.
Бандхи оказывают интенсивное воздействие на организм, поэтому имеют ряд строгих ограничений.
Абсолютные противопоказания:
- Заболевания ЖКТ в острой фазе и грыжи брюшной полости;
- Миомы и злокачественные опухоли;
- Гипертония, гипотония и болезни сердца;
- Повышенное внутричерепное давление;
- Патологии лёгких и тромбоэмболия;
- Недавние полостные операции;
- Практика на полный желудок.
Вводите понятие замков постепенно. Находите и отрабатывайте отдельно каждый. Предлагайте для выполнения и наблюдения асаны, где бандхи происходят самопроизвольно. Например, мула-бандха подтягивается при сильном напряжении мышц пресса. В адхо мукха шванасане (собаке мордой вниз) при правильной отстройке живот чуть втягивается под рёбра — это база для уддияны.
Бандхи в разы легче запомнятся и освоятся на практике, если сочетать объяснения механики движения с образным мышлением. Например, сокращение мышц при мула-бандхе можно сравнить с цветком, который собирает лепестки в бутон, а при расслаблении — распускается.
Напоминайте занимающимся, что выполнение замка — это не гипер усилие, а комфортная локальная работа мышцы. Где основной акцент идёт не на мышцы, а на движение энергии.
Йога не заканчивается практикой асан. Впереди предстоит ещё длинный путь по ступеням самосовершенствования, и бандхи — лучший помощник в этом движении. Чтобы освоить выполнение замков, важно последовательно и бережно направлять своё внимание к мышцам, их создающим. С каждой практикой этот процесс будет происходить всё более легко и естественно.
Источники:
- Сарасвати С. С. Асана. Пранаяма. Мудра. Бандха.
- Гхеранда-самхита.
- Сватмарама. Хатха-йога-прадипика.